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public/pali_title/64-pali.csv

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-64,2,1,book,Visuddhimaggo
-64,4,5,subsubhead,Nidānādikathā
-64,60,2,chapter,1. Sīlaniddeso
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-64,417,2,chapter,2. Dhutaṅganiddeso
-64,438,4,subhead,1. Paṃsukūlikaṅgakathā
-64,455,4,subhead,2. Tecīvarikaṅgakathā
-64,466,4,subhead,3. Piṇḍapātikaṅgakathā
-64,482,4,subhead,4. Sapadānacārikaṅgakathā
-64,497,4,subhead,5. Ekāsanikaṅgakathā
-64,512,4,subhead,6. Pattapiṇḍikaṅgakathā
-64,523,4,subhead,7. Khalupacchābhattikaṅgakathā
-64,534,4,subhead,8. Āraññikaṅgakathā
-64,555,4,subhead,9. Rukkhamūlikaṅgakathā
-64,570,4,subhead,10. Abbhokāsikaṅgakathā
-64,583,4,subhead,11. Sosānikaṅgakathā
-64,600,4,subhead,12. Yathāsanthatikaṅgakathā
-64,613,4,subhead,13. Nesajjikaṅgakathā
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-64,649,2,chapter,3. Kammaṭṭhānaggahaṇaniddeso
-64,656,4,subhead,Samādhiekakadukavaṇṇanā
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-64,833,4,subhead,Anurūpavihāro
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-64,913,4,subhead,Nimittābhimukhapaṭipādanaṃ
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-64,948,4,subhead,Pañcaṅgavippahīnādi
-64,952,4,subhead,Tividhakalyāṇaṃ
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-64,987,4,subhead,Dutiyajjhānakathā
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-64,1048,2,chapter,5. Sesakasiṇaniddeso
-64,1049,4,subhead,Āpokasiṇakathā
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-64,1066,4,subhead,Odātakasiṇakathā
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-64,1079,4,subhead,Pakiṇṇakakathā
-64,1097,2,chapter,6. Asubhakammaṭṭhānaniddeso
-64,1098,4,subhead,Uddhumātakādipadatthavaṇṇanā
-64,1109,4,subhead,Uddhumātakakammaṭṭhānaṃ
-64,1135,4,subhead,Vinīlakādikammaṭṭhānāni
-64,1154,4,subhead,Pakiṇṇakakathā
-64,1183,2,chapter,7. Chaanussatiniddeso
-64,1184,4,subhead,1. Buddhānussatikathā
-64,1311,4,subhead,2. Dhammānussatikathā
-64,1333,4,subhead,3. Saṅghānussatikathā
-64,1355,4,subhead,4. Sīlānussatikathā
-64,1363,4,subhead,5. Cāgānussatikathā
-64,1373,4,subhead,6. Devatānussatikathā
-64,1381,4,subhead,Pakiṇṇakakathā
-64,1395,2,chapter,8. Anussatikammaṭṭhānaniddeso
-64,1396,4,subhead,Maraṇassatikathā
-64,1495,4,subhead,Kāyagatāsatikathā
-64,1537,4,subhead,Koṭṭhāsavavatthāpanakathā
-64,1596,4,subhead,Ānāpānassatikathā
-64,1723,4,subhead,Upasamānussatikathā
-64,1736,2,chapter,9. Brahmavihāraniddeso
-64,1737,4,subhead,Mettābhāvanākathā
-64,1917,4,subhead,Karuṇābhāvanākathā
-64,1924,4,subhead,Muditābhāvanākathā
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-64,1935,4,subhead,Pakiṇṇakakathā
-64,1980,2,chapter,10. Āruppaniddeso
-64,1981,4,subhead,Paṭhamāruppavaṇṇanā
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-64,2009,4,subhead,Ākiñcaññāyatanakathā
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-64,2032,4,subhead,Pakiṇṇakakathā
-64,2063,2,chapter,11. Samādhiniddeso
-64,2064,4,subhead,Āhārepaṭikkūlabhāvanā
-64,2098,4,subhead,Catudhātuvavatthānabhāvanā
-64,2225,4,subhead,Samādhiānisaṃsakathā

public/pali_title/64.txt

@@ -1,579 +0,0 @@
-清净之道
-序论
-第一  说戒品
-一、什么是戒
-二、什么是戒的语义
-三、什么是戒的相（特相）、味（作用）、现起（现状）、足处（近因）
-四、什么是戒的功德
-五、戒有几种
-（一）一法（一种）
-（二）二法（七种）
-（三）三法（五种）
-（四）四法（四种）
-	第四种四法的说明
-	1)别解脱律仪戒
-	2)根律仪戒
-	3)活命遍净戒
-	4)资具依止戒
-（五）五法（二种）
-六、什么是戒的杂染
-七、什么是戒的净化
-
-第二  说头陀支品
-十三头陀支的语义
-头陀支的相、味、现起、足处
-头陀支的受持、规定、区别、破坏、功德
-一、粪扫衣支
-二、三衣支
-三、常乞食支
-四、次第乞食支
-五、一座食支
-六、一钵食支
-七、时后不食支
-八、阿练若住支
-九、树下住支
-十、露地住支
-十一、冢间住支
-十二、随处住支
-十三、常坐不卧支
-头陀等的善三法
-头陀等的分别
-头陀支的总与别
-
-第三  说取业处品
-一、什么是定
-二、什么是定的语义
-三、什么是定的相、味、现起、足处
-四、定有几种
-（一）一法（一种）
-（二）二法（四种）
-（三）三法（四种）
-（四）四法（六种）
-（五）五法（一种）
-五、什么是定的杂染
-六、什么是净化
-七、怎样修习
-（一）破除十种障碍──住所、家、利养、众、
-业、旅行、亲戚、病、读书、神变
-（二）亲近教授业处的善友
-（三）顺适自己的性行
-（1）性行的区别
-（2）性行的原因
-（3）性行的辨知法
-（4）性行者的适不适
-（四）四十业处──十遍、十不净、十随念、
-四梵住、四无色、一想、一差别
-（1）依名称的解释
-（2）依近行与安止的导入
-（3）依禅的区别
-（4）依超越
-（5）依增不增
-（6）依所缘
-（7）依地
-（8）依执取
-（9）依缘
-（10） 依性行的顺适
-
-第四  说地遍品
-（五）为修习于定，舍弃不适合的精舍而住于
-适合的精舍
-（1）不适于修定的精舍
-（2）住于适当的精舍
-（六）破除细障
-（七）修习法
-（1）地遍修习法
-1)四遍过失
-2)遍的作法
-3)修习法
-4)二种相
-5)二种定
-6)七种适不适
-7)十种安止善巧
-8)精进平等
-9)安止定的规定
-四种禅的修习法
-1)初禅
-初禅的舍断支
-初禅的相应支
-舍离五支、具备五支
-三种善与十相成就
-初禅的进展（1）行相的把握
-初禅的进展（2）障碍法的净化
-初禅的进展（3）似相的增大
-初禅的进展（4）五自在
-2)第二禅
-3)第三禅
-4)第四禅
-五种禅
-
-第五  说余遍品
-（2）水遍
-（3）火遍
-（4）风遍
-（5）青遍
-（6）黄遍
-（7）赤遍
-（8）白遍
-（9）光明遍
-（10） 限定虚空遍
-杂论十遍
-
-第六  说不净业处品
-十不净的语义
-修习法
-（一）膨胀相的修习法
-（1）为取不净相而前行的处所
-（2）四方诸相的考察
-（3）以十一种法取相
-（4）观察往来的路
-（5）安止的规定
-（二）青瘀相
-（三）脓烂相
-（四）断坏相
-（五）食残相
-（六）散乱相
-（七）斩斫离散相
-（八）血涂相
-（九）虫聚相
-（十）骸骨相
-杂论十不净
-
-第七  说六随念品
-十随念的语义
-（一）佛随念
-（二）法随念
-（三）僧随念
-（四）戒随念
-（五）舍随念
-（六）天随念
-杂论
-
-第八  说随念业处品
-（七）念死
-念死的修法之一
-念死的修法之二──另有八种修法
-念死的功德
-（八）身至念
-释身至念的圣典文句
-身至念的修法
-1)七种把持善巧
-2)十种作意善巧
-3)取三十二分身之相与厌恶性
-身至念的功德
-（九）安般念
-释安般念的圣典文句
-安般念的十六事
-第一四法的修习
-（1）数
-（2）随逐
-（3）触
-（4）安住
-（5）观察（6）还灭（7）遍净
-第二种四法
-第三种四法
-第四种四法
-安般念定的功德
-（十）寂止随念
-圣典的文句
-寂止随念的修法
-寂止随念的功德
-
-第九  说梵住品
-（一）慈的修习
-观察瞋恚之过及忍辱之德
-初学者当避免的慈的所缘
-不可对他修慈的人
-（1）对自己修慈
-（2）对可爱者修慈
-（3）对一切人修慈
-（4）对怨敌修慈
-（5）修平等慈
-释慈定的圣典文句
-种种的慈心解脱
-修慈的功德
-（二）悲的修习
-（三）喜的修习
-（四）舍的修习
-杂论四梵住
-慈悲喜舍的语义
-慈悲喜舍的相、味、现起、足处、成就、失败
-修四梵住的目的
-四梵住之敌
-四梵住的初中后
-增长四梵住的所缘
-四梵住的等流关系
-关于四梵住的四个问题
-四梵住与色界诸禅的关系
-四梵住所达的最高处
-四梵住为十波罗蜜等一切善法的圆满者
-
-第十  说无色品
-（一）空无边处业处
-空无边处业处的修法
-释空无边处业处的圣典文句
-（二）识无边处业处
-识无边处业处的修法
-释识无边处业处的圣典文句
-（三）无所有处业处
-无所有处业处的修法
-释无所有处业处的圣典文句
-（四）非想非非想处业处
-非想非非想处业处的修法
-释非想非非想处业处的圣典文句
-杂论
-超越所缘
-后后更胜妙于前前
-非想非非想处以无所有处为所缘的理由
-
-第十一  说定品
-（一）食厌想的修习
-食厌想的语义
-食厌想的修法
-食厌想的功德
-（二）四界差别的修习
-四界差别的语义
-四界差别的经典
-（1）大念处经说
-（2）大象迹喻经说
-四界差别的修法
-利慧者的修法之一
-利慧者的修法之二
-不很利慧者的修法
-1)以简略其机构而修习
-2)以分别其机构而修习
-1) 地界二十部分的作意
-2) 水界十二部分的作意
-3) 火界四部分的作意
-4) 风界六部分的作意
-3)以简略其相而修习
-4)以分别其相而修习
-十三行相的修法
-四界差别的功德
-论修定的结语
-（从第三品至第十一品，这九品都是说修定的。在第三品中提出第七怎样修习的问题，至此解释完毕）
-八、修定有什么功德
-（这是在第三品提出的第八个问题，说明修定有能得（一）现法乐住（二）毗钵舍那（三）神通（四）胜有（五）灭尽定等的功德）
-
-第十二  说神变品
-（第十二和十三两品，是解释上面提到修定有什么功德的问题中说『修定而有神通的功德』这一句的）
-一、神变论
-以十四行相调心
-神变修行的方法及引经的解释
-十种神变（决意神变、变化神变、意所成神变、智遍满神变、定遍满神变、圣神变、业报生神变，具福神变、咒术所成神变、彼彼处正加行缘成神变）
-（一）决意神变
-（1）一身成多身神变
-（2）多身成一身神变
-（3）显现神变
-（4）隐匿神变
-（5）不障碍神变
-（6）地中出没神变
-（7）水上不沉神变
-（8）飞行神变…
-（9）手触日月神变
-（10） 身自在神变
-（二）变化神变
-（三）意所成神变
-
-第十三  说神通品
-二、天耳界论
-三、他心智论
-四、宿住随念智论
-六种人的宿住随念
-世间的破坏
-（一）为火所坏
-（二）为水所坏
-（三）为风所坏
-世间毁灭的原由
-五、死生智论
-杂论五神通
-（一）神变智的所缘
-（二）天耳界智的所缘
-（三）他心智的所缘
-（四）宿住随念智的所缘
-（五）天眼智的所缘
-（六）未来分智的所缘
-（七）随业趣智的所缘
-（上二品是说修定有五神通的功德）（在戒定慧三学中，至此说完定学）
-
-第十四  说蕴品
-（下面十品是说慧学的）
-慧的总说
-一、什么是慧
-二、什么是慧的语义
-三、什么是慧的相、味、现起、足处
-四、慧有几种
-（一）一法（一种）
-（二）二法（五种）
-（三）三法（四种）
-（四）四法（二种）
-五、当如何修习
-慧地之一──五蕴的解释
-（一）色蕴
-（1）释二十四所造色
-（2）色的一法乃至五法
-（二）识蕴
-（1）八十九心
-（2）八十九心的十四作用
-（三）受蕴
-（四）想蕴
-（五）行蕴
-（1）与诸善心相应的行
-（2）与诸不善心相应的行
-（3）与异熟无记心相应的行
-（4）与唯作无记心相应的行
-（六）关于五蕴的杂论
-（1）五蕴的经文解释
-（2）关于五蕴的抉择说
-1)以次第
-2)以差别
-3)以不增减
-4)以譬喻
-5)以二种所见
-6)以如是见者的利益成就
-
-第十五  说处界品
-慧地之二──释十二处
-（一）以义
-（二）以相
-（三）以限量
-（四）以次第
-（五）以简略与详细
-（六）以所见
-慧地之三──释十八界
-（一）以义
-（二）以相等
-（三）以次第
-（四）以限量
-（五）以数
-（六）以缘
-（七）以所见
-
-第十六  说根谛品
-慧地之四──释二十二根
-（一）以义
-（二）以相等
-（三）以次第
-（四）以别无别
-（五）以作用
-（六）以地
-慧地之五──释四谛
-（一）以分别
-（二）以分解
-（三）以相等的区别
-（四）以义
-（五）以义的要略
-（六）以不增减
-（七）以次第
-（八）以生等的决定
-1)释苦
-2)释集
-3)释苦之灭
-4)释导至苦灭之道
-（九）以智作用
-（十）以内含的区别
-（十一）以譬喻
-（十二）以四法（四句分别）
-（十三）以空
-（十四）以一种等
-（十五）以同分、异分
-
-第十七  说慧地品
-慧地之六──释缘起
-（一）缘起的语义之一
-（二）缘起的语义之二
-（三）各缘起支的解释
-（1）无明缘行
-1)以说法的差别
-2)以义
-3)以相等
-4)以一种等
-5)以缘起支的差别
-1)释二十四缘
-2)无明与行的缘的关系
-（2）行缘识
-1)行与识的关系
-2)异熟识的转起及结生的活动
-3)三界诸趣的业与结生
-4)结生识与诸色法的关系
-5)行与识的缘的关系
-（3）识缘名色
-1)以名色的分别
-2)以于有等的转起
-3)以摄
-4)以缘的方法
-（4）名色缘六处
-1)名缘
-2)色缘
-3)名色缘
-（5）六处缘触
-（6）触缘受
-（7）受缘爱
-（8）爱缘取
-1)以义分别
-2)以法的广略
-3)依次序
-（9）取缘有
-1)以义
-2)以法
-3)以有用
-4)以区分
-5)以摄
-6)以什么为什么的缘
-（10） 有缘生、生缘老死等
-（四）十二缘起的杂论
-（1）十二缘起的特质
-1)无明由愁等而成就
-2)有轮而不知其始
-3)没有作者和受者
-4)十二种的性空故为空
-（2）三世两重因果
-1)二种有轮的三时
-2)三连结及四摄类
-3)二十行相的辐
-4)三轮转
-（3）缘起的决定说
-1)以谛的发生
-2)以作用
-3)以遮止
-4)以譬喻
-5)以甚深的差别
-6)以理法的差别
-（以上十四至十七品，是说慧的地。以下五品，是说慧的体）
-
-第十八  说见清净品
-慧体之一──见清净
-（一）名色的观察
-（1）简略的方法
-（2）四界的差别法
-（3）十八界的观察法
-（4）十二处的观察法
-（5）五蕴的观察法
-（6）简单的观察法
-（二）现起非色法的方法
-（1）由触现起非色法
-（2）由受现起非色法
-（3）由识现起非色法
-（三）依经典及譬喻而确定名色
-
-第十九  说度疑清净品
-慧体之二──度疑清净
-（一）把握名色之缘一
-（1）把握色身之缘
-（2）把握名身之缘
-（二）把握名色之缘二
-（三）把握名色之缘三
-（四）把握名色之缘四
-（五）把握名色之缘五
-（业轮转──包含十二种业）
-（六）遍知智──法住智
-
-第二十  说道非道智见清净品
-慧体之三──道非道智见清净
-三遍知
-（一）关于聚的思惟的圣典
-（二）以五蕴无常等的思惟
-（1）各各思惟的十一种
-（2）以四十行相思惟五蕴
-（三）色与非色的思惟法
-（1）以九行相而使诸根锐利
-（2）色的思惟法
-1)业等起色
-2)心等起色
-3)食等起色
-4)时节等起色
-（3）非色的思惟法
-（四）提起三相
-（1）以色的七法
-1)以取舍
-2)以年龄的增长而消灭
-3)以食所成
-4)以时节所成
-5)以业生
-6)以心等起
-7)以法性色
-（2）以非色七法
-1)以聚
-2)以双
-3)以剎那
-4)以次第
-5)以除见
-6)以去慢
-7)以破欲
-（五）十八大观
-（六）生灭随观智
-（1）五蕴的生灭观──五十相
-（2）以缘及剎那的生灭观
-1)四谛之理
-2)缘起等的种种理与相
-（七）十种观的染
-（1）光明
-（2）智
-（3）喜
-（4）轻安
-（5）乐
-（6）胜解
-（7）策励
-（8）现起
-（9）舍
-（10） 欲
-确定三谛
-
-第二十一  说行道智见清净品
-慧体之四──行道智见清净
-（一）生灭随观智
-（二）坏随观智
-（三）怖畏现起智
-（四）过患随观智
-（五）厌离随观智
-（六）欲解脱智
-（七）审察随观智
-（八）行舍智
-（1）观空
-一行相空与二行相空
-四行相空
-六行相空
-八行相空
-十行相空
-十二相空
-四十二相空
-（2）行舍智的结果
-1)三解脱门
-2)为七圣者的各别之缘
-（3）行舍智的三名
-（4）至出起观
-（5）至出起观的譬喻
-（6）行舍智的决定
-1)决定觉支、道支、禅支的差别
-2)决定行道的差别
-3)决定解脱的差别
-（九）随顺智
-
-第二十二  说智见清净品
-慧体之五  智见清净
-（一）四道智
-（1）须陀洹道智
-须陀洹果
-十九种观察
-（2）斯陀含道智
-斯陀含果
-（3）阿那含道智
-阿那含果
-（4）阿罗汉道智
-阿罗汉果
-（二）智见清净的威力
-（1）圆满三十七菩提分
-（2）出起与力的结合
-（3）断那应断的诸法
-（4）作用
-1)遍知
-2)断
-3)证
-4)修习
-（说慧体毕）
-第二十三  说修慧的功德品
-六、修慧有什么功德
-（一）摧破种种烦恼
-（二）尝受圣果之味
-（三）可能入于灭定
-（四）成就应供养者等等
-结论735