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结界
结界甘马语（以石相为例）
询问界相
|询问|回答|确认| |-|-|-| |Puratthimāya disāya kiṃ nimittaṃ?东方的界相是什么？|Pāsāṇo, bhante尊者，是石头|Eso pāsāṇo nimittaṃ这石头为界相| |Puratthimāya anudisāya kiṃ nimittaṃ?东南方的界相是什么？|Pāsāṇo, bhante尊者，是石头|Eso pāsāṇo nimittaṃ这石头为界相| |Dakkhiṇāya disāya kiṃ nimittaṃ?南方的界相是什么？|Pāsāṇo, bhante尊者，是石头|Eso pāsāṇo nimittaṃ这石头为界相| |Dakkhiṇāya anudisāya kiṃ nimittaṃ?西南方的界相是什么？|Pāsāṇo, bhante尊者，是石头|Eso pāsāṇo nimittaṃ这石头为界相| |Pacchimāya disāya kiṃ nimittaṃ?西方的界相是什么？|Pāsāṇo, bhante尊者，是石头|Eso pāsāṇo nimittaṃ这石头为界相| |Pacchimāya anudisāya kiṃ nimittaṃ?西北方的界相是什么？|Pāsāṇo, bhante尊者，是石头|Eso pāsāṇo nimittaṃ这石头为界相| |Uttarāya disāya kiṃ nimittaṃ?北方的界相是什么？|Pāsāṇo, bhante尊者，是石头|Eso pāsāṇo nimittaṃ这石头为界相| |Uttarāya anudisāya kiṃ nimittaṃ?东北方的界相是什么？|Pāsāṇo, bhante尊者，是石头|Eso pāsāṇo nimittaṃ这石头为界相| |Puratthimāya disāya kiṃ nimittaṃ?东方的界相是什么？|Pāsāṇo, bhante尊者，是石头|Eso pāsāṇo nimittaṃ这石头为界相|
注：其他界相
|界相|回答|确认| |-|-|-| |山|Pabbato, bhante.尊者，是山|Eso pabbato nimittaṃ这山为界相| |林|Vanaṃ, bhante.尊者，是林|Etaṃ vanaṃ nimittaṃ这林为界相| |树|rukkho, bhante.尊者，是树|Eso rukkho nimittaṃ这树为界相| |路|Maggo, bhante.尊者，是路|Eso maggo nimittaṃ这路为界相| |蚁丘|Vammiko, bhante.尊者，是蚁丘|Eso vammiko nimittaṃ这蚁丘为界相| |河|Nadī, bhante.尊者，是河|Esā nadī nimittaṃ这河为界相| |水|Udakaṃ, bhante.尊者，是水|Etaṃ udakaṃ nimittaṃ这水为界相|
结同一共住、同一伍波瑟特界：（《大品· 第二伍波思特篇》）
Suṇātu me bhante saṅgho. 尊者们，请僧团听我说。 Yāvatā samantā nimittā kittitā, 至此四周的界相已宣告， yadi saṅghassa pattakallaṃ, 若僧团已到适时， saṅgho etehi nimittehi sīmaṃ sammanneyya 僧团要依那些界相来结 samāna-saṃvāsaṃ ek’uposathaṃ. 同一共住、同一伍波瑟特界。 Esā ñatti. 这是提案。
Suṇātu me bhante saṅgho. 尊者们，请僧团听我说。 Yāvatā samantā nimittā kittitā, 至此四周的界相已宣告， saṅgho etehi nimittehi sīmaṃ sammannati 僧团正依那些界相结 samāna-saṃvāsaṃ ek’uposathaṃ. 同一共住、同一伍波瑟特界。 Yass’āyasmato khamati, 同意的具寿 etehi nimittehi sīmāya sammati 对于依那些界相为限而结 samāna-saṃvāsāya ek’uposathāya, 同一共住、同一伍波瑟特界， so tuṇh’assa. 请保持沉默， Yassa nakkhamati, so bhāseyya. 不同意者请说。
Sammatā sīmā saṅghena etehi nimittehi, 僧团已依那些界相结了 samāna-saṃvāsā ek’uposathā. 同一共住、同一伍波萨他界。 khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī. 僧团同意故，所以沉默。 Evam-etaṃ dhārayāmi. 此事我如此忆持。
结不离三衣界（ti-cīvara-avippavāsa）：（《大品·第二伍波萨他篇》）
Suṇātu me bhante saṅgho. 尊者们，请僧团听我说。 Yā sā saṅghena sīmā sammatā 那由僧团所结的 samāna-saṃvāsā ek’uposathā, 同一共住、同一伍波萨他界， yadi saṅghassa pattakallaṃ, 若僧团已到适时， saṅgho taṃ sīmaṃ ti-cīvarena-avippavāsaṃ sammanneyya 僧团要将此界结为不离三衣界， ṭhapetvā gāmañca gāmūpacārañ ca. 除了村落和村落近行处。 Esā ñatti. 这是提案。
Suṇātu me bhante saṅgho. 尊者们，请僧团听我说。 Yā sā saṅghena sīmā sammatā 那由僧团所结的 samāna-saṃvāsā ek’uposathā, 同一共住、同一伍波萨他界， saṅgho taṃ sīmaṃ ti-cīvarena avippavāsaṃ sammannati, 僧团正将此界结为不离三衣界， ṭhapetvā gāmañca gāmūpacārañca. 除了村落和近村处。 Yass’āyasmato khamati, 同意的具寿 etissā sīmāya ti-cīvarena avippavāsassa sammati, 对于将此界结为不离三衣界， ṭhapetvā gāmañca gāmūpacārañca, 除了村落和村落近行处， so tuṇh’assa. 请保持沉默。 Yassa nakkhamati, so bhāseyya. 不同意者请说。
Sammatā sā sīmā saṅghena ti-cīvarena-avippavāso, 僧团已将此界结为不离三衣界 ṭhapetvā gāmañca gāmūpacārañca. 除了村落和村落近行处。 khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī. 僧团同意故，所以沉默。 Evam-etaṃ dhārayāmi. 此事我如此忆持。