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     * [律藏记载关于净人的内容](./chapter_5/a-0102-jing-ren.md) 
     * [净人的生活](./chapter_5/a-0103-jing-ren.md) 
   * [食堂、集食行仪]()
+    * [托钵堂-出家众](./chapter_5/a-0201-shitang.md)
+    * [集食-出家众](./chapter_5/a-0201-jishi.md)
     * [食堂、集食行仪-出家众](./chapter_5/a-0201-zhai-tang.md)
     * [斋堂行仪-在家众](./chapter_5/a-0202-zhai-tang.md)
     * [斋堂行仪-净人](./chapter_5/a-0203-zhai-tang.md)
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   * [亲教师行仪]()
     * [亲教师行仪-出家众](./chapter_5/a-0301-li-jing.md)
   * [弟子行仪]()
+    * [弟子行仪-出家众](./chapter_5/a-0301-li-jing.md)
+    * [礼敬-在家众](./chapter_5/a-0302-li-jing.md)
     * [弟子行仪—出家众](./chapter_5/a-0303-li-jing.md)
     * [弟子行仪-在家众](./chapter_5/a-0302-li-jing.md)
   * [孤邸行仪]()

src/chapter_2/b-02-02-xue-chu.md

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 # 离不与取学处
+诸阿拉汉终其一生舍断不与取、离不与取，给与才取、希望给与，以不偷盗使自己住于清净。今天我也在今日、今夜舍断不与取、离不与取，给与才取、希望给与，以不偷盗使自己住于清净。我将随行此阿拉汉支，持守近住（戒）。’这是具有的第二支。 
+{{#include ../part/line.md:1}}《增支部˙九集˙狮子吼品˙近住九支经》

src/chapter_2/b-02-02-xue-chu_guan-jian-ci.md

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 # 关键词解释
+离不与取学处，有时也译为不偷盗戒。也就是戒除偷盗的学处。凡是任何属于他人所有之物，未经物主的允许而取为己有者，即是不与取。
+
+**偷取的方式**
+
+在律注《普端严》和《疑惑度脱》中解释， “偷取”一共包括二十五种方式—— 由五类五种 所构成：1.种种财物五种；2.一种财物五种；3.亲 手五种；4.前方便五种；5.偷盗取五种。
+
+**1．种种财物五种(nānābhaṇḍapañcakaṃ)**：所谓的“种种财物”是指混合有生命和无生命的财物。
+
+(1) 占取—— 即霸占他人的田地、房子等。
+
+⑵ 抢取——例如抢取挑在肩上、顶在头上， 或拿在手上的物品等。
+
+⑶ 夺取——主人将财物放在附近，他对主人 说: “把这财物给我”等而夺取。
+
+⑷ 破坏威仪—— 即有人正在搬运财物，他连 人和财物一起带走。当搬运者第
+二脚离开原地时， 此人即犯偷盗。偷其它动物也是一样。
+
+⑸ 离开原处——把放在地上、桌上等的财物 拿走，或移动离开原处。
+
+**2．一种财物五种(ekabhaṇḍapañcakaṃ)**：对有 主人的奴婢、仆人、动物，以占取、抢取、夺取、 破坏威仪、离开原处的方法，为一种财物的五种。
+
+**3．亲手五种(sāhatthikapañcakaṃ)**：
+
+⑴ 亲手取—— 亲自偷取他人的财物。
+
+⑵ 教唆取——命令他人说: “你去偷某某物 品。”被命令者在偷取时， 自 己也犯罪。
+
+⑶ 投掷—— 自 己站在关税处内，将应税物往关税处之外投。亦即偷税、漏税。
+
+⑷ 获得利益——命令他人“如果你看到有财 物就偷取”等。
+
+⑸ 放弃责任——在霸占他人的土地等，或夺 取他人的财物时，当所有主认为 
+“这已不是我的 了”而放弃其所有权，即犯。
+
+**4．前方便五种(pubbapayogapañcakaṃ)**： “方便”(payoga)也可译成努力、加行、方法。即是指 教唆、命令的方法。
+
+⑴ 前方便——在命令“你去偷某财物”时为 前方便，但在被命令者偷取时才犯罪。所以命令 是前方便。
+
+⑵ 俱方便—— 由离开原处为俱方便。例如为 了 占取田地而转动、移动柱子等。
+
+⑶ 共谋取—— 即和其他人商量、讨论后，共 同策划而偷取。在共同策划之后，任何一个同谋 依他们所约定的而偷取，则所有的同谋皆犯。
+
+⑷ 作约定—— 即在命令他人偷盗时，约定了 偷取的时间，如 “你在下午偷取某物品”等。只 有被命令者依照所约定的时间偷取，命令者才犯。
+
+⑸ 现相——在命令他人偷取时，以闭眼、手 势等作信号。
+
+**5．偷盗取五种(theyyāvahārapañcakaṃ)**：
+
+⑴ 偷盗取—— 即是以小偷的方式而破坏门 窗等，趁主人不在时偷取。或者以吃斤两、偷尺 寸、伪币、伪钞等诈欺而取。
+
+⑵ 强迫取—— 以暴力夺取他人的财物，亦即 抢劫、掠夺；或者运用权力鱼肉（压榨）人民。
+
+⑶ 遍计取—— 即是在偷取之前，先预谋所要 偷取的财物，如衣服、钱财等，但假如看到其它 财物则不偷取。
+
+⑷ 隐藏取——先隐藏了所要偷取的物品，过 后再回来拿取。例如：在看到了别人丢失的戒指 时，先用脚踏入土中，或用尘土、树叶等覆盖， 等主人遍找不着后再回来拿取。
+
+⑸ 取筹—— 即调换筹码、签、券等。例如在用筹码等分配物品时，他为了获得更好的物品而调换筹码。

src/chapter_2/b-02-02-xue-chu_tiao-jian.md

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 # 构成犯戒的条件
+构成违犯学处的条件：
+
+1．属于其他人类所有的物品；
+
+2．明知为他人所有之物；
+
+3．以盗心；
+
+4．偷取。

src/chapter_2/b-02-02-xue-chu_zhu-ci.md

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 # 逐词解析
+||Adinnādānā|veramaṇī-sikkāpadaṃ|samādiyāmi|
+|:-:|:-:|:-:|:-:|
+|整体含义||我受持离不与取学处||
+|拆分方式|na+dinna+ādāna+[ā]|veramaṇī+sikkāpada+[ṃ]|saṃ+ādiyati+[mi]|
+|拆分含义|没有+给予的+拿取|远离+学处|[我]受持|
+|语法信息|复、阳、单、源|名、中、单、宾|动、第一、单、现|

src/chapter_5/a-0201-jishi.md

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+# 集食-出家众
+## 入村落时 ##
+
+诸比库，集食的比库将进入村落时，应遮盖住三轮而齐整地着下衣，绑好腰带，重叠好而披着桑喀帝，系好纽结，洗好钵而拿着。应善缓而进入村落。
+
+应善披覆而行于俗家间，应善摄护而行于俗家间，应眼垂视而行于俗家间，
+
+不应拉高衣而行于俗家间，不应高声嬉笑而行于俗家间，应低声而行于俗家 间，
+
+不应摇身而行于俗家间，不应摇臂而行于俗家间，不应摇头而行于俗家间，
+
+不应叉腰而行于俗家间，不应覆头而行于俗家间，不应踮脚而行于俗家间。
+
+## 进入住家时 ##
+
+进入住家时，应观察“我将由此进入，我将由此离开”。
+
+不应太快进入，不应太快离开；不应站得太远，不应站得太近；不应站得太久，不应太急返回。 
+
+站立时应观察[施主]有意还是无意给食物。
+
+如果放下工作，从座而起，碰触汤匙，碰触或放置器皿，像是有意给而应站立。
+
+施食物时以左手举起桑喀帝，以右手打开钵，以双手持钵接受食物。
+
+不应观看施食者之脸。应观察有意还是无意给菜肴。如果碰触汤匙，碰触或放置器皿，像是有意给而应站立。
+
+## 返回时 ##
+
+给与食物后，应以桑喀帝遮盖住钵，善缓而返回。
+
+应善披覆而行于俗家间，应善摄护而行于俗家间，应眼垂视而行于俗家间，
+
+不应拉高衣而行于俗家间，不应高声嬉笑而行于俗家间，应低声而行于俗家 间，
+
+不应摇身而行于俗家间，不应摇臂而行于俗家间，不应摇头而行于俗家间，
+
+不应叉腰而行于俗家间，不应覆头而行于俗家间，不应踮脚而行于俗家间。
+
+先从村中集食回来者，应敷设座位，近置洗脚水、擦脚台和擦脚布，洗好并准备弃食器，准备饮用水和洗用水。
+
+从村中集食后回来者，如果有剩馀的食物，若想要则可以吃；假如不想要，则应丢在少草之处或倒进无生物的水中。
+
+他应收起座位，收好洗脚水、擦脚台和擦脚布，洗净并收好弃食器，收好饮用水和洗用水，打扫食堂。
+
+若见到饮用水罐、洗用水罐或厕所水罐空无，则应准备。
+
+假如他没能力，则以手势招呼同伴，以手势动作而准备之，不以此为由而打开话题。
+
+诸比库，此乃集食的比库们应遵行的集食比库之行仪。
+
+{{#include ../part/line.md:1}}(V.4.366)

src/chapter_5/a-0201-shitang.md

@@ -0,0 +1,67 @@
+# 托钵堂行仪-出家众
+
+## 托钵前·行走 ##
+
+于僧园中若告知时至，应遮盖住三轮而齐整地着下衣，绑好腰带，重叠好而披着桑喀帝，系好纽结，洗好钵而拿着。
+
+不得偏离而走在上座比库前面。
+
+应善披覆而行于俗家间，应善摄护而行于俗家间，
+
+应眼垂视而行于俗家间，不应拉高衣而行于俗家间，
+
+不应高声嬉笑而行于俗家间，应低声而行于俗家间，
+
+不应摇身而行于俗家间，不应摇臂而行于俗家间，
+
+不应摇头而行于俗家间，不应叉腰而行于俗家间，
+
+不应覆头而行于俗家间，不应踮脚而行于俗家间。
+
+## 托钵前·坐 ##
+
+不应排挤上座比库[之座]而坐，不应占据下座比库之座。不应铺展桑喀帝而坐于俗家间。
+
+施水时应双手持钵接受水，放下后应妥善且不磨损地洗钵。
+
+如果有盛水盆，应放低[钵]而把水倒进盛水盆中，不要让盛水盆被水溅到，不要让旁边的比库被水溅到，不要让桑喀帝被水溅到。
+
+若没有盛水盆，应放低[钵]而把水倒在地上，不要让旁边的比库被水溅到，不要让桑喀帝被水溅到。
+
+## 托钵时 ##
+
+施饭时应双手持钵接受饭，应留空间盛羹。
+
+若有熟酥、油或菜肴，上座应说:“让所有人都能平等地得到。”
+
+应恭敬地接受钵食，应注意钵而接受钵食，应以等量之羹而接受钵食，应平钵而接受钵食。在饭还没有分给所有人之前上座不应先吃。
+
+## 用餐时 ##
+
+应恭敬地食用钵食，应注意钵而食用钵食，应次第地食用钵食，应以等量之羹而食用钵食，不应从顶部捏取而食用钵食，
+
+不应以饭覆盖羹或菜而想要取得 更多，无病时我将不为自己乞求羹或饭而食用，
+
+不应心存不满而观看他人之钵，
+
+不应作过大的饭团，应做圆的团食，在饭团未持到时不应张口，不应把手全部塞入口中，
+
+不应口含饭团说话，不应投掷团食而食，不应咬断饭团而食，不应塞满口而食，
+
+不应甩手而食，不应散落饭粒而食，不应伸舌而食，不应作喳噗喳噗声而食，不应作苏噜苏噜声而食，
+
+不应舔手而食，不应舔钵而食，不应舔唇而食，
+
+不应以沾有食物的手拿饮水器。
+
+## 用餐后 ##
+
+在所有人还没有吃完之前，上座不应接受水。
+
+施水时应双手持钵接受水，放下后应妥善且不磨损地洗钵。
+
+如果有盛水盆，应放低[钵]而把水倒进盛水盆中，不要让盛水盆被水溅到，不要让旁边的比库被水溅到，不要让桑喀帝被水溅到。
+
+若没有盛水盆，应放低 [钵]而把水倒在地上，不要让旁边的比库被水溅到，不要让桑喀帝被水溅到。不应把有饭粒的洗钵水倒于俗家间。
+
+{{#include ../part/line.md:1}}(V.4.364)

src/chapter_5/a-0501-ce-suo.md

@@ -1,9 +1,38 @@
 # 厕所行仪-出家众
 
-> 选自《沙马内勒学处》 玛欣德尊者 著 第七章 第10节
+> 参考《沙马内勒学处》 玛欣德尊者 著 第七章 第10节
 
-上厕所者，应在外边站着咳嗽，里面坐着者也应咳嗽。应把衣挂在衣竿或衣绳后，善缓而进入厕所。不应太快进入，不应拉高[下衣]进入，应站在厕坑的踏板上拉高。不得呻吟着大便，不得嚼着齿木大便。不得在大便槽之外大便，不得在小便槽之外小便，不得吐唾液进小便槽。不得用粗木橛刮擦；不得将刮屎橛丢进粪坑。应站在厕坑的踏板上覆盖[下衣]。不应太快离开，不应拉高[下衣]离开，应站在洗净台的踏板上拉高。不得作喳噗喳噗声而洗净，不得将水残留在洗净盆。应站在洗净台的踏板上覆盖[下衣]。 
+上厕所者，应在外边站着咳嗽，里面坐着者也应咳嗽。
+
+应把衣挂在衣竿或衣绳后，善缓而进入厕所。
+
+不应太快进入，不应拉高[下衣]进入，应站在厕坑的踏板上拉高。
+
+不得呻吟着大便，不得嚼着齿木大便。
+
+不得在大便槽之外大便，不得在小便槽之外小便，不得吐唾液进小便槽。
+
+<div style="display:flex;">
+
+<div style="flex:1;margin-right:1em;">
+
+### **大便池**
+
+![大便池](../img/excrement.jpg)
+</div>
+<div style="flex:1;">
+
+### **小便池**
+
+![小便池](../img/urinate.jpg)
+</div></div>
+
+不得用粗木橛刮擦；不得将刮屎橛丢进粪坑。
+
+应站在厕坑的踏板上覆盖[下衣]。不应太快离开，不应拉高[下衣]离开，应站在洗净台的踏板上拉高。不得作喳噗喳噗声而洗净，不得将水残留在洗净盆。应站在洗净台的踏板上覆盖[下衣]。 
 
 假如厕所污秽，应清洗。如果刮屎橛满了，应把 刮屎橛倒掉；如果厕所肮脏，应清扫厕所。如果灰泥 地板肮脏，应清扫地板；如果房间肮脏，应清扫房间；如果门廊肮脏，应清扫门廊；如果洗水罐之水没有了，把水灌进洗水罐。 
 
-诸比库，此乃比库们于厕所应遵行的比库之厕所行仪。(V.4.374)
+诸比库，此乃比库们于厕所应遵行的比库之厕所行仪。
+
+{{#include ../part/line.md:1}}(V.4.374)

src/chapter_5/a-0601-yu-shi.md

@@ -2,4 +2,4 @@
 
 > 选自《沙马内勒学处》 玛欣德尊者 著 第七章 第9节
 
-先到浴室者，假如堆积有灰，应把灰倒掉；如果 浴室肮脏，应清扫浴室；如果地板肮脏，应清扫地板； 如果房间肮脏，应清扫房间；如果门廊肮脏，应清扫 门廊；如果浴室堂肮脏，应清扫浴室堂。应揉捏粉， 弄湿泥，把水灌进水桶。 进入浴室时，以泥涂脸，前后皆覆盖着而进入浴 室。不应排挤上座比库而坐，不应占据下座比库之座。 若有能力则应服侍上座比库。离开浴室时，带上浴室 用椅后，应前后皆覆盖着而离开浴室。若有能力，在 水中也应服侍上座比库。不应在上座比库之前沐浴， 不应在其上面沐浴。从沐浴出来时应给入浴者让路。 后离开浴室者，假如浴室泥泞，应清洗。应清洗泥桶， 收藏浴室用椅，把火熄灭，关门后才离开。 诸比库，此乃比库们于浴室应遵行的比库之浴室 行仪。(V.4.372)
+先到浴室者，假如堆积有灰，应把灰倒掉；如果 浴室肮脏，应清扫浴室；如果地板肮脏，应清扫地板； 如果房间肮脏，应清扫房间；如果门廊肮脏，应清扫 门廊；如果浴室堂肮脏，应清扫浴室堂。应揉捏粉， 弄湿泥，把水灌进水桶。 进入浴室时，以泥涂脸，前后皆覆盖着而进入浴 室。不应排挤上座比库而坐，不应占据下座比库之座。 若有能力则应服侍上座比库。离开浴室时，带上浴室 用椅后，应前后皆覆盖着而离开浴室。若有能力，在 水中也应服侍上座比库。不应在上座比库之前沐浴， 不应在其上面沐浴。从沐浴出来时应给入浴者让路。 后离开浴室者，假如浴室泥泞，应清洗。应清洗泥桶， 收藏浴室用椅，把火熄灭，关门后才离开。 诸比库，此乃比库们于浴室应遵行的比库之浴室 行仪。(V.4.372)