三皈依

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+# 皈依有三个要素
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+- 皈依处
+- 行皈依
+- 皈依者
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+>——《受戒持戒与护僧须知》第二章 第3节
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+- 皈依处（saraṇaṃ）是指皈依的对象，即佛、法、僧三宝；
+- 行皈依（saraṇagamana）是指由敬信三宝而生起依怙的心、以三宝为依歸的心；
+- 皈依者（gamaka）是指生起依怙三宝之心的有情。

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+# 佛
+>——《受戒持戒与护僧须知》第二章 第3节
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+在皈依的对象中，“**佛陀**（***Buddha***）”──在究竟的义理上，人或有情只不过是色、受、想、行、识五蕴的相续而已，然而在通俗上，人们认为有真实的人或有情，依佛法来说，这只是施设成的概念而已，并不是胜义的真理。
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+佛陀这个概念上的人，他经由修行来体证对所有一切诸法没有任何障碍、无人能比的解脱智慧。
+或者佛陀这个概念上的人，他已经证知、了解四圣谛，体证了能了知一切法的一切知智。
+就如在《大义释》和《无碍解道》所说的：
+- “‘佛陀’：彼世尊自成、无师，对先前所未闻之法自己已觉悟诸谛，以及于此获得一切知性，并于诸力得自在。”
+>意思为：佛陀能无师自通地通达、觉知先前所未曾听闻的四圣谛，并且获得了一切知智、各种佛智及十力等佛陀的素质、德行。
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+佛陀无师自通地通达、觉知**四圣谛**等一切诸法，并且也能教导其他众生如何通达、觉知四圣谛。
+佛陀在证得**阿拉汉道智**的刹那，即断除了所有**贪**、**瞋**、**痴**等烦恼，因此死后不再受生，不再受生死轮回之苦。
+由于佛陀无师自通自己正确、无颠倒地通达、觉知四圣谛等一切诸法，因此称为正自觉者。
+
+要成为佛陀，首先要成为一名真正的**菩萨**；要成为一名真正的菩萨，必须先积累众多善业直到具备被**授记**的八个条件，再被一尊活着的佛陀授记〔预言〕他将在何时成佛，那时他才成为真正的菩萨。
+被授记后，菩萨必须至少历经四不可数（阿僧祇）又十万**劫**的时间精勤地修习三个层次的**十巴拉密**，在时程圆满、巴拉密圆满时，他才能成佛。
+《清净之道讲要》第二十三讲 佛随念（P28—P47）玛欣德尊者佛陀的功德，就是我们经常念到的：
+- ‘itipi so bhagavā arahaṃ sammāsambuddho vijjācaraṇasampanno sugato lokavidū anuttaro purisadammasārathi satthā devamanussānaṃ buddho bhagavā’ti.
+- 那位跋格瓦亦即是阿拉汉、正自觉者、明行具足者、善至、世间解、无上者、调御丈夫、天人导师、佛陀、世尊。
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+这句话就包含了佛陀的十种功德或者九种功德。

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+# 法
+>——《受戒持戒与护僧须知》第二章 第3节
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+“法（Dhamma）”──从胜义上来说，法是指**圣道**、**圣果**与**涅槃**；然而就广义来说，法也包括分别三藏一切法蕴的教理之法。
+胜义上的法是指四圣道、四圣果与涅槃的**九出世间法**。
+广义上的法也包括佛陀所开示的（**律、经、阿毗达摩**）三藏教法，其中最根本、最核心的教法为四圣谛。
+在**有为法**中，四圣谛中的**道圣谛**──八圣道支是它们当中最上、最殊胜的，因为它是体证圣道、圣果与涅槃的唯一之道、唯一方法、唯一途径。

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+# 皈依处
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+佛法僧三宝之所以称为皈依处或皈依的对象（*saraṇaṃ*），是因为已皈依者由于皈依佛法僧三宝而杀害、破坏、破除、消灭他的怖畏、恐惧、痛苦、恶趣之苦，因此佛法僧三宝为皈依处。
+
+或者由引生利益和制止不利而杀害有情的怖畏为**佛陀**；<br>
+>由于佛陀使有情众生带来利益和制止不利，并破除有情的怖畏、恐惧和痛苦，因此佛陀为皈依处；
+
+以使越过三有的沙漠及给予安稳苏息为**法**；<br>
+>由于法使有情众生穿越过欲界、色界、无色界三有的生死轮回险难沙漠，并使众生获得安稳的涅槃，因此法为皈依处；
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+以少有所作而得大果的原因为**僧**。<br>
+>由于圣僧团使有情众生做了少许布施即能带来很大的善果，因此僧为皈依处。
+
+所以佛法僧三宝为皈依处。
+当然，皈依处或皈依的对象**只是助缘**，最重要的是皈依者要**依**照佛陀的**教**法来**奉行**才能达到真正的目的。

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+# 三皈依的巴利语分析
+
+三皈依 
+
+>选自《受戒持戒与护僧须知》第二章 第2节
+
+- Buddhaṃ saraṇaṃ gacchāmi,
+- 我皈依佛，
+- Dhammaṃ saraṇaṃ gacchāmi,
+- 我皈依法，
+- Saṅghaṃ saraṇaṃ gacchāmi.
+- 我皈依僧。
+
+“*Buddhaṃ*”，意思是“佛陀”，这个字是巴利语文法中的名词，受/宾格；<br>
+“*Dhammaṃ*”，意思是“法”；<br>
+“*Saṅghaṃ*”，意思是“僧”、“僧团”或 “僧伽”。<br>
+这佛、法、僧是皈依的对象。
+
+“*Saraṇaṃ*”，是“皈依”的意思，这个字也是巴利语文法中的名词，受格，是指皈依处。<br>
+“*Gacchāmi*”，是巴利语“gacchati”（去）的第一人称动词，即“我去”、“我前往”的意思。即皈依者前往佛、法、僧那里，以三宝为皈依处。<br>
+
+皈依（*saraṇa*）的意思是依靠、庇护处、避难所。因此，皈依是指把佛、法、僧三宝作为归
+依处、庇护处。
+所以，三皈依就是皈依佛、法、僧三宝，简称三皈。

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-# 为什么学习佛法？
+# 戒律专题